巴蜀文化标志花语及寓意 巴蜀文化的典型代表有哪些？

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巴蜀文化的典型代表有哪些？

中华民族 历史悠久，在这几千年中，我们诞生了无数优秀的文化。而在我们现在也有一些地方能够体现出曾经的文化，像山东的博物馆里面在诉说着齐鲁文化，像湖北的博物馆，它里面在诉说着荆楚文化。而四川一带的博物馆中，里面可以看到它所代表的巴蜀文化。 其实准确来说，巴蜀文化应该是巴文化和蜀文化的混合，因为地理位置的特殊，已经造成了两种文化相互交织缺一不可。巴蜀文化的典型代表是人们的生活态度，文人作品以及优越地理位置影响。

一、 最能突出巴蜀文化的典型代表就是巴蜀文人

我们了解到巴蜀最多的地方，可能就是在李白的 行路难 中，可以见得出名的文人对一个地方的影响。而那个地方的文人便是文化活生生的代表。在巴蜀一带出名的人有 司马相如 ，杨雄，陈子昂， 苏轼 ，李白等等，这些文人都在巴蜀一带生活过，留下了浓墨重彩的一笔，也给我们留下了更多的诗词，让我们可以了解这个地方。那些文人和作品就是巴蜀文化最为典型的代表。

二、 巴蜀文化的典型代表还是人们的生活态度

当地的人是什么样就可以从一方面反映他们的文化是什么样。我们近些年了解到四川，重庆一带，他们那里的人生活的舒适和慢节奏，就从侧面可以反映出他们那里文化的影响。 巴楚 一带他们融合了道佛释三教，这三种宗教文化相互融合，共同作用于他们的精神世界，以及一些其他的 儒家思想 的影响，造成了如今生活态度，巴蜀一带的 人物性格 就能体现他们的文化。

巴蜀一带就是我们现在所说的重庆和四川一带，在古代是 丝绸之路 的必经之路，如果要前往西南的国家，就必须经过这里就会沿途带来很多的异域文化，这些也是巴蜀文化独特之处也是其他文化没有拥有的地方。巴蜀文化与3齐鲁文化等等共同成为中华民族的主要文化，也是人类的主要发源地之一，在这里我们可以看到那个时候人们生活的智慧。

三四川及其邻近地区的巴蜀文化

商周时期四川及其邻近地区存在着发达的地方性的青铜文化巴蜀文化。巴文化主要分布在以重庆为中心的四川东部地区,蜀文化主要分布在以成都为中心的四川西部地区。巴蜀文化二者不仅自身有着密切的关系,而且与中原青铜文化也有着十分密切的联系,这与尚书牧誓等古代文献记载蜀国曾参加周武王伐纣等是一致的。
巴族最早的发源地在湖北西部清江流域,以后主要活动于四川东部及陕西南部、湖北西部、湖南西部及贵州东北部一带。西周时期建立巴国,国都在重庆等地；春秋时期比较强盛,与楚国关系密切,公元前611年巴人曾从楚师灭庸；战国时期衰落,公元前329年被秦国灭亡。巴文化的青铜武器有着鲜明的地方特点,如扁茎、剑身较宽的柳叶形剑、空首折腰钺、圭形援直内戈、短_弓耳矛等。青铜炊食器有釜、甑、鍪等。青铜乐器以于及钲最为常见。青铜器上常以虎纹作为装饰。并且在青铜兵器、乐器及印章等之上也常铸有虎形、鸟形、手形、花蒂形等符号,这可能是古代巴族或蜀族的文字,但至今尚未破译,不能通识。巴文化在墓葬上的特点是船棺葬,即用长约5米的整段楠木雕凿成船形,尸体置于船舱之中,葬于沿江的山坡之上。1972年在涪陵小田溪发现的巴国墓葬中出土了14件成套的青铜错金编钟与铜缶等,与战国中期楚国铜器相一致,反映巴文化与楚文化有着十分密切的关系。
蜀人最初活动于岷江上游的山区,以后逐渐向成都平原发展。根据文献记载,西周时期蜀与周王室联系密切,春秋时期蜀国强盛,战国时期衰落,公元前329年为秦所灭。考古工作者在四川广汉三星堆发现了一座巨大的修筑于商代的早期蜀国的城址。略呈梯形,北窄南宽,总面积约为2?6平方公里。城墙系用夯土筑成,东、西城墙在鸭子河与马牧河之间,东城墙长1800余米,西城墙被鸭子河冲毁一部分,残存800余米,南城墙筑在马牧河拐弯处,长约210余米,北面未发现城墙,可能以鸭子河作为天然屏障。1986年又在城南三星堆发现了两个器物坑。一号坑长4?6米,宽3?5米,深1?6米。坑内埋有青铜器、金器、象牙、玉石器300余件以及大量的海贝及烧骨。二号坑长5?3米,宽2?3米,深1?55米。出土青铜器、金器等600余件。据研究这些物品可能是早期蜀王宗庙中的祭祀用器,在其灭亡时,被烧砸后埋入坑中。其中青铜礼器尊、_、盘等与中原商代青铜礼器造型相似。蜀文化青铜立人青铜神像是建国以来的首次发现,其中二号坑出土的一件青铜立人像,赤足站立于高座之上,通高2?62米,人像高1?72米,重180余公斤。身体修长,两臂抬起,双手握成圆圈,高冠,身穿左衽长袖深衣,上饰龙纹及兽面纹图案,可能是宗庙中主持祭祀的巫师的形象。再有二号坑出土的一件大型青铜面具,高65厘米,宽138厘米,两个眼球呈圆柱状,凸出约30厘米,长尖耳,十分奇特,可能是蜀王先祖蚕丛的神像。玉器有圭、璋、璧、琮等礼器及戈、矛、斧、凿等兵器和工具。金器有杖、面罩、虎及金箔等。例如一号坑出土的金杖长1?42米,金皮木芯,金皮重约500克,上面雕有人头、鸟、鱼、穗等图案。此外,早期蜀文化的主要发现还有成都羊子山的一座祭坛基址,为正方形三级土台,高约10米,底部边长103?6米,台顶面积为31?6平方米。还有成都十二桥发现的大面积竹木建筑遗址。晚期蜀文化的主要发现有1980年在新都发现的一座战国中期开明氏蜀王的大墓,出土了大量的青铜器,其中五件青铜列鼎和豆、敦、缶以及编钟等的形制纹饰与楚国青铜器类似,显然受到了楚文化的重大影响。而出土的兵器则具有鲜明的地方特点,例如援两侧均有短胡的戈、柳叶形短剑、空首折腰钺等。此外还出土了一枚铸有蜀国图形文字符号的方形印章以及大量成套的青铜工具等。

中国第五个文化遗产日的图标的含义

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国家文物局2005年08月16日正式公布采用金沙“四鸟绕日”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。“四鸟绕日”金饰2001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家也将其命名为“太阳神鸟”。这是本世纪中国考古的一个重大发现。
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巴蜀论坛
之：
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动感现代感专家赞“神鸟”
太阳神鸟金饰图案作为中国文物界第一个公认的标志性图案，代言中国文化遗产的消息传来后，成都乃至四川文物考古学界为之沸腾了。
四川省博物馆副馆长魏学峰认为，中国在20世纪考古发现的文物总数不下数百万计，出土于成都的太阳神鸟能从中脱颖而出被选作中国文化遗产标志，足可见它本身的价值。作为区域性文化巴蜀文化的产物，太阳神鸟图获选，标志着巴蜀文化研究地位的提升。“同时，它也是城市文明之光的象征，对于在全国乃至全世界推广、提升、打造成都城市形象具有巨大的推进作用。”
获评的四大理由
造型精炼天生好徽识
据国家文物局介绍，太阳神鸟图案寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想像力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。其造型精炼、简洁，具有较好的徽识特征。
崇拜太阳凝聚民族精神
太阳神鸟图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作，以此作为中国文化遗产的标志，体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力，表现了
中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。
文物出土表现保护成果
太阳神鸟金饰2001年出土于成都金沙遗址，是21世纪我国考古的一个重大发现，体现了中国文物保护工作的成果。太阳神鸟图案所表达的追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感。
动感十足蕴涵和谐包容
图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。
“太阳神鸟”金饰
“太阳神鸟”金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。外廓呈圆形，图案分内外两层，都采用了透空的表现形式。内层图案为等距分布的十二条弧形齿状芒饰，芒饰按顺时针方向旋转。外层图案由四只等距分布相同的鸟构成。鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态，飞行的方向与内层图案的旋转方向相反。在红色衬底上观看，该金饰内层图案很像一个旋转的火球或太阳；外层图案中的鸟很容易使人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟，据此，专家学者将其定名为“太阳神鸟”金饰。
通过对“太阳神鸟”金饰进行成分分析，确定其含金量达到了94.2%。系先用自然砂金热锻成为圆形，然后经过反复锤炼，最后根据相应纹饰的模具进行刻划和切割，体现了中华民族对太阳崇拜的习俗。!
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