2023-10-09 10:09:01 | 114花卉网
杜若 蘅芜指的是香草的名字。
1、杜若
多年生草本,根状茎长而横走。茎直立或上升,粗壮,不分枝,高30-80厘米,被短柔毛。
在西汉 刘向 所辑录的《楚辞·九歌》中有《 湘夫人 》一文,有“芷葺兮荷屋,缭之兮 杜衡 ”(译文:在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。)提及杜若。杜若指的就是香草。
2、蘅芜
蘅芜是两种植物“杜衡”、“ 芜菁 ”的简称,泛指生长在地上的匍匐状且具有香气的 草本植物 ,所以蘅芜也指的是一种香草。蘅芜是菊科下属的一些植物,多为草本。叶常互生,无托叶。头状 花序 单生或再排成各种花序,外具一至多层苞片组成的总苞。
扩展资料
有关杜若的古诗文:
1、《满江红·自豫章阻风吴城山作》
宋代张元干
春水迷天,桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽,晚风还作。
绿卷芳洲生杜若。数帆带雨烟中落。傍向来、沙觜共停桡,伤飘泊。
寒犹在,衾偏薄。肠欲断,愁难著。倚篷窗无寐,引杯孤酌。 114花卉网
寒食 清明都过却。最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟,人如削。
译文:正是桃花水涨时,又几番风险浪急。阴云乍起,将远山层层遮蔽。 入黄昏,风吼不息。生满杜若的 沙洲 ,翻卷着绿色和香气。几片风帆,落下在迷蒙烟雨里。行船傍突入江中的沙嘴停泊,一股飘泊的忧伤在心中升起。
夜间春寒未退,偏又被薄人无寐。悲肠欲摧,沉甸甸的忧愁担不起。一个人靠着蓬窗,拿来酒杯独酌,将不眠的愁思浇患。寒食清明都过了,轻易错过了从前约定的日期,料想闺中佳人,整天 登楼 凝望盼船回,人瘦如削凭栏立。
2、 《六月二十七日望湖楼醉书》
宋代苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
放生鱼鳖逐人来,无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰,风船解与月裴回。
乌菱白芡不论钱,乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝 新会 灵观,滞留江海得加餐。
献花游女木兰桡,细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若,吴儿不识楚辞招。
未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往,故乡无此好湖山。
译文:乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
放生出去的鱼鳖追赶着人们来,到处都开着不知谁种的荷花。
躺在船里的枕席上可以觉得山在一俯一仰地晃动,飘荡在风里的船也知道和月亮徘徊留连不已。
湖里生长的乌菱和白芡不用论钱,水中的雕胡米就像包裹在绿盘里。
忽然回忆起在会灵观尝食新谷之事,如要滞留在江海之上需多进饮食,保重身体啊。
兰舟上的采莲女把湖上的荷花采下来送给游人,在细雨斜风里,她们头上的翠翘被打湿。
芳草丛生的小洲上长满了香草,这些采莲女又如何能一一认识?
做不到隐居山林,暂时先做个闲官吧,这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。
我本来就没有家,不安身在这里又能到哪里去呢?何况就算是故乡,也没有像这里这样优美的湖光山色。
参考资料来源: 百度百科-杜若
参考资料来源: 百度百科-蘅芜
114花卉网(https://www.114hua.com)小编还为大家带来佛经中美好寓意的名字有哪些?的相关内容。
佛经中美好寓意的名字有如下:
1、愿心
出自“常观第一义,不求自 利乐 ,但愿益众生,以此庄严心。”
“利乐”指自身利益和安乐,若是不求自身的利益和安乐,而是得益于众生,那心灵必是美好 虔诚。悟佛的真谛是无私的令人敬仰的。适合女宝宝,赋予她无私奉献的精神也惟愿她心灵纯净,一尘不染。
2、清念
“清”字是佛经的重要思想之一,静心清除杂念,悟佛方有道。“清念”一名可以指引女孩像菩萨学习追求智慧的精神和人生态度,不被人生的雾霭所蒙蔽,清楚的找到一条通往光明大道的路径。
3、施如
取自“施如 芥子 ,获报如山”
布施者心生怜悯,不忍心见他人进退两难,施以援手,损己利人;受恩之人,他日恩返,如获福报。告知世人,恩惠无大小,滴水之恩也应当源泉相报。用于人名因是希望孩子懂感恩,种福田,未来对父母孝顺,以报生育之恩。
4、嘉措
“嘉措”一名有大海的意思, 也有指大智慧的意思,“ 仓央”两个字是 梵音 ,所以“仓央嘉措”在藏语中意为“ 梵音海”。同样仓央嘉措也是六世活佛,是雪域至高无上的王。 布达拉宫 之上唯独没有他的灵塔,他不是金身不灭的佛,但他的金身藏在每一个信仰之人的心中。
5、静檀
《佛经》中经常会提到“静”这个字,“静”字强调人的内心应该拥有安详,娴雅,不被红尘困扰。如《佛经》中常说“一念放下,万般自在”。用作女孩名甚好,体现了女孩姿态美好,文雅含蓄。
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